Craziness beyond frontiers

Monday, December 31, 2007

I Guess I Just Wasn't Made for THIS TIMES!!!

To the old version of younger Joe/Zé Bartlett (In Memoriam)
2008
(the year the writer will finally exorcise himself!, and his ego will banish)
...if you banish the thought of something, you stop thinking about it...

1968 (-2)
(1966, the year the song was finally edited)

"I Just Wasn't Made for These Times"– 3:11
Features Brian Wilson on lead vocals
Track 4/Side Two.
Studio Album by PET SHOP BOYS - Pet Sounds
Released:16 May 1966
Recorded: 12 July1965 & 1 November 1965 –13 April 1966
Genre: Baroque pop
Length:36:25
Label:Capitol Records
Producer: Brian Wilson
Lyrics:
I keep looking for a place to fit
Where I can speak my mind
Ive been trying hard to find the people
That I wont leave behind

They say I got brains
But they aint doing me no good
I wish they could

Each time things start to happen again
I think I got something good goin for myself
But what goes wrong
Sometimes I feel very sad
Sometimes I feel very sad
(cant find nothin I can put my heart and soul into)
Sometimes I feel very sad
(cant find nothin I can put my heart and soul into)

I guess I just wasnt made for these times
Every time I get the inspiration
To go change things around
No one wants to help me look for places
Where new things might be found

Where can I turn when my fair weather friends cop out

Whats it all about
Each time things start to happen again
I think I got something good goin for myself
But what goes wrong

Sometimes I feel very sad
Sometimes I feel very sad
(cant find nothin I can put my heart and soul into)
Sometimes I feel very sad
(cant find nothin I can put my heart and soul into)

I guess I just wasnt made for these times
I guess I just wasnt made for these times
I guess I just wasnt made for these times
I guess I just wasnt made for these times
I guess I just wasnt made for these times
I guess I just wasnt made for these times


The album was completed in mid-April and submitted to Capitol shortly thereafter. Brian was immensely pleased with the end result. "I was very proud of that album," he declared. "The reason we made Pet Sounds was because we specialized in certain sounds. It was our best -- the songs were our pet sounds."

The album was not unsuccessful. Caroline No, released as a solo single credited to Brian Wilson, went to #32 in the United States. Sloop John B was a #3 single in the U.S. and a #2 single in Great Britain. Wouldn't It Be Nice charted at #8 in the U.S., while its flip side, God Only Knows, was a #2 single in Britain. The album broke into the Top Ten in the U.S. and just missed the top spot in Britain.

Yet, in the United States, the performance of Pet Sounds was slightly off the mark that had been set by its predecessors. It was the group's first studio album in three years not to be certified as a Gold Record. In the years since its release, the blame has been laid on Capitol Records for failing to understand and support the record to the degree they might have.

"At Capitol Records, I think they were a little bit afraid of it," theorized Carl some years later. "They probably thought they would lose a market, or a segment of people."

"This album was so radical compared to the really nice, commercial Barbara Ann's that we had been making, that they had been so successful in selling, that they just wanted more," explained Bruce. "They didn't promote Pet Sounds, because they said that it wasn't commercial and the people wouldn't understand it. Capitol just didn't think that this was the direction that we should take, so they didn't promote it."
"They just kind of put it out," asserted Mike. "But it kept building and building. Now, it seems that it's a lot of people's favorite album."

No less a talent than Paul McCartney has proclaimed it a personal favorite. "It was Pet Sounds that blew me out of the water," he recounted in 1990. "I love the album so much."

The Beatles' producer, George Martin, also has sung the praises of the album. "The first time I heard Pet Sounds," he recalled, "I got that kind of feeling that happens less and less as one gets older and more blase ... that moment when something comes along and blows your mind. Hearing Pet Sounds gave me the kind of feeling that raises the hairs on the back of your neck and you say, 'What is that? It's fantastic!' It gives you an elation that is beyond logic."

In 1995, nearly 30 years after the album was released, a panel of some of the most successful musicians, songwriters and producers in rock music was assembled by Britain's MOJO magazine to determine the "Greatest Album Ever Made." When the balloting was completed, the winner was Pet Sounds.
Two years later, the album was accorded yet another honor, when it became one of the few individual albums to which a boxed set has been devoted. The Pet Sounds Sessions, a four-CD package, provided a thorough exploration of the album's construction via tracking session highlights, a complete set of vocal-less backing tracks, a counterpart set of vocals-only mixes, alternate versions of songs, copious documentation and -- most significantly -- a stereo mix of the album.

For many years, Pet Sounds was not available in a true stereo mix. Brian, nearly deaf in one ear, had submitted the album to Capitol only in monaural form. Although Capitol had released an electronically-rechanneled version in the mid-Sixties, a true stereo rendition had remained elusive. Then, in 1996, in conjunction with the album's 30th anniversary, the original master tapes were accessed and a stereo mix finally constructed. Until now, however, that mix has been available only as part of the boxed set. This CD offers the stereo mix, together with Brian's classic mono mix, in a single disc format.

"It certainly was a groundbreaking album," Carl reflected several years ago. "It was just so much more than a record; it had such a spiritual quality. It wasn't going in and doing another top ten. It had so much more meaning than that."
And, of course, it still does.
Surf's up!
Brad ElliottMay 1999
Copyright © 1999 Capitol Records, Inc. All rights reserved.Unauthorized duplication is a violation of applicable laws.International copyrights secured.

Liner notes by Brad Elliott. Used by permission of the author.

Theme version for this posting: Nano Casale's Remix @


Pet Sounds
Excerpts from Wikipedia - the free encyclopedia -.
(Article about this Beach Boys album).

I Just Wasn't Made for These Times (song)

"I Just Wasn't Made for These Times" is a song by the Beach Boys from their album Pet Sounds. It is the eleventh song on the album. This song is notable because it is the first use of a keyboard-controlled variation on the theremin - later named the Electro-Theremin or Tannerin - in a rock record. Shortly after this track was recorded, Brian Wilson used the Tannerin on the "Good Vibrations" track.
Wilson stated: "It's about a guy who was crying out because he thought he was too advanced, and that he'd eventually have to leave people behind. All my friends thought I was crazy to do Pet Sounds."
Details
Written by: Brian Wilson/Tony Asher
Album: Pet Sounds
Time: 3 min 11 sec
Produced by: Brian Wilson
Instrumental track: recorded February 14, 1966 at Gold Star Recording Studios, Hollywood, California. Engineered by Larry Levine.
Vocal track: recorded March through to April, 1966 at Columbia Studios, Hollywood, California. Engineered by Ralph Balantin.

Performers
Brian Wilson: Lead Vocals
Hal Blaine: Drums, Tympani, Bongos
Frank Capp: Tympani, Latin Percussion
Chuck Berghofer: String Bass
Ray Pohlman: Electric Bass
Glen Campbell: Guitar
Barney Kessel: Guitar
Don Randi: Piano
Mike Melvoin: Harpsichord
Paul Tanner: Tannerin
Tommy Morgan: Harmonica
Steve Douglas: Tenor Saxophone
Plas Johnson: Tenor Saxophone
Bobby Klein: Tenor Saxophone
Jay Migliori: Baritone Saxophone

Pet Sounds is a 1966 album recorded by American pop group The Beach Boys. It has been widely ranked as one of the most influential record albums ever released, including by Mojo Magazine and New Musical Express, who both rank the album at number one in their all-time lists.

Essentially a solo project for Brian Wilson, Pet Sounds was created after he had quit touring with the band in order to focus his attention on writing and recording. In it, he wove elaborate layers of vocal harmonies, coupled with sound effects and unconventional instruments such as bicycle bells, buzzing organs, harpsichords, flutes, the Electro-Theremin, and dog whistles, along with the more usual keyboards and guitars.




Photo Credits:
1) Exorcising photos: "El Monstruon" (the drunk/shots maestro!) @ Rubén Dario 2255's living studio on Dec. 31, 2007/Jan 01, 08 - New Years Eve. -
Photo Make Up: Z.B. w/Ulead Photo Explorer 8.0. - Model : "Camel Toe" - Photos belong to Mr. Pinpana's Private Collection: "The lonely anorexic artist once angain and defenetevely in rehab".
2) Surrealistic photos: Berlingeri's private collection @
http://www.berlingieri-photo.com/Index-cast.htm

Saturday, December 29, 2007

Todo con muchìsima Pasiòn...

"The fact that a metaphysics of the mind was supplanted in the nineteenth century by a metaphysics of matter, is a mere trick if we consider it as a question for the intellect; yet regarded from the standpoint of psychology, it is an unexampled revolution in man's outlook upon the world. Other-worldliness is converted into matter-of-factness; empirical boundaries are set to man's discussion of every problem, to his choice of purposes, and even to what he calls “meaning”. Intangible, inner happenings seem to have to yield place to things in the external, tangible world, and no value exists if it is not founded on a so-called fact. At least, this is how it appears to the simple mind".

Carl Jung (1933)
The Basic Postulates of Analytical Psychology
Chapter IX of Modern Man in Search of a Soul

Xibarte: Hola!
Zè: Hola Xibarte!, por fin conectados!, què tal por allì?, que no sè donde es...
Xibarte: estamos en Puerto Madryn...
Zè: ahora todo me hace sentido, estuve en Madryn alguna vez, pero no era temporada de apareamiento de ballenas...fueron dos dìas apenas, o un dìa y medio, no lo recuerdo...
Xibarte: estuviste en serio?, y por qué tan poco?....
Zè: un viaje de laburo, fuì a ver algo de Aluar, pero prefiero no extenderme sobre mis asuntos institucionales de antes, lo que sì, mis itinerancias han tenido màs que ver con laburos que con derroteros turìsticos o diletancias al pedo...
Xibarte: bueno, solo preguntàbamos, todo tranqui...es que la gente que viene generalmente viene por lo de las ballenas y se quedan mucho....
Zè: entiendo, todo bien, nos ponemos en contexto entonces, vos, o Uds. dejaron un comment en mi blog, especificamente en el post: "Domesticar al artista", y pedìan que querìan preguntar cosas, como administrador de los comments, no lo dejè salir, pero te, o les escribì a la dire del hot esta....
Xibarte: gracias Zè, es solo que tenemos un taller acà, y una de las chicas llegò a tu blog hace algunos meses y bueno, querìamos saber un poco màs de la persona que està detràs...es un poco por curiosidad, màs que un asunto acadèmico, curiosidad sana en cualquier caso, quedate tranquilo...

Zè: ok, de buena educaciòn me sale agradecerles por el interès, nunca se sabe, en el cyberespacio, la gente cuelga cosas, y debieramos suponer que los demàs llegan a las cosas de alguien por algùn interès afìn, o simplemente por azar....

Xibarte: y podemos preguntar: què es lo que te motiva a vos colgar textos, imàgenes, y diagramarlas en tu particular estilo?...

Zè: honestamente y màs allà del simple afàn del reconocimiento, que denotarìa una autoestima baja y alguna cuota de inseguridad, o lo que es peor ìnfulas de cualquier clase, al principio màs me motivò la idea de generar una bitàcora de rutas, pero no geogràficas, màs bien pulsionales, anìmicas si querès, y de allì a un tema terapeùtico, hay un paso...

Xibarte: ok, la primera entrada de todas es decidora de intencionalidad, pero luego, uno va avanzando por los posts y se entera que màs bien es una bitàcora de lecturas, de mùsicas...
Zè: mirà, no lo veo asì, lo que pasa es que los textos que realmente escribo yo estàn todos referenciados, como los de todos, a algùn libro leìdo, o a alguna puesta en escena prescenciada, pero la cosa no va de: "la semana pasada estuve en tal sitio y comì centollas, o me intoxiquè con habas, o mi novia me abandonò y no sè como resolverme ahora, y mirà las fotos: allì estabamos en el pequeño embarcadero de la isla, o con los pescadores de la caleta"...pues eso me parece, de todas maneras lìcito, pero en extremo decidor de cotidianidades personales que la gente quiere compartir con otros, o evidenciar pùblicamente...vaya a saber por què motivo...serà por vanidad, no me interesa cuestionarlo...el cyberspace se supone que es el espacio por excelencia de la democratizaciòn de la informaciòn ó de la libre circulaciòn de la informaciòn sin censuras...aunque eso tambièn es cuestionable...
Xibarte: sì, tus posts son autobiogràficos, se nota, pero aun y cuando estàn cifrados, pues escribìs muy desde vos, son muy "sensacionales", o sea de transmitir estados de situaciòn emocional relacionados con como vos insinuás, tus pulsiones...

Zè: me parece una intuiciòn muy acertada la tuya, o la de Uds., a propo, cuantos(as) son?...

Xibarte: ahora solo estoy yo, pero hablo, o escribo como la interlocutora de las otras dos chicas...

Zè: uhmmmm, vaya privilegio interactuar con tres chicas en una sola!, supongo que dan por descontado, que yo soy "male"...

Xibarte: sì, nunca lo dudamos, tu alter ego, Zè, es un masculino que se da porrazos todo el tiempo contra el mundo femenino....


Zè: ooopsss!!!!, siento algo de agresividad en eso...no seràn tambien de un taller feministoide!!!!...
Xibarte: no Zè, no va por allì, por favor, no pongas defensas, sì te digo que nos interesa tu apronte a lo femenino como algo invencible, inconmesurable, como el de alguien que quiere penetrar en una atmòsfera tòxica a propòsito, y sabiendo de antemano que allì nada garantiza un pasar calmo, o plàcidamente saludable...
Zè: bueno, hace unas semanas un amigo me decìa que eramos iguales, porque ambos eramos extremadamente pasionales, yo nunca me considerè un tipo pasional, pero sì muy comprometido a la manera en que dicen de "tirar toda la carne a la parrilla", quizà hasta obsesivo, extremando las experiencias hasta agotarlas, y por ello, dando connotaciones patològicas a todo, uso muchos tèrminos de la clìnica analìtica, como clasificando para dar pistas de un tipo de manera extrema de estar en el mundo, siempre una manera angustiada en diferentes niveles, pero tambièn para escamotear las clasificaciones...me podrìa quedar tambièn armando historias de solo neuròticos interactuando indiscriminadamente, pero eso serìa un poco restrictivo y hablarìa de un encasillaminto dentro del lugar comùn: todos los neuròticos todos....dejèmoslo en que entre màs pasiòn se pone en la escritura como labor terapeùtica, màs se profundiza internamente en términos de "autorevisiòn del paciente", y màs efectivo serìa el exorcismo...en terminos simples: todo con muchìsima pasiòn, pero siempre sin certezas respecto a un efecto de redenciòn propiamente tal...

Xibarte: son muchas ideas juntas, no te parece?, escribìs ràpido y fluìdo por acà, da para reeleerte e ir desgajando de a pedazos, separando las càscaras de los cuescos...

Zè: no pretendo ser difuso, pero la explicitez por acà es toda una pretensiòn, no asumo esto en ningùn caso como una entrevista, no me veo dando tribuna, menos sobre mì mismo, o lo que yo creo que soy ahora que estamos en esto, me gusta màs la idea de que me estàs auscultando, como para verificar los sìntomas de un diagnòstico que habiendome leìdo ya tenès someramente bosquejado...digamos jugando el juego antiterapeùtico...te propongo que me desreferenciès del blog en sì mismo...quizà son dos cosas que jamàs serìan excluyentes, pero tratemos de suponer que solo hablàs con alguien sobre "el texto" que hay en el blog...a mì me llega como de prestado, ahora estoy incursionando en un "Curso de Milagros" que està planteado como "el dictado recibido y simplemente transcrito"...

Xibarte: nosotros te proponemos un chat de interlocuciòn "pura", un intercambio, en ningùn caso pretenderìamos "sacar un perfil de autor"...
Zè: me parece lo màs sano...yo al principio, cuando leì la solicitud para la publicaciòn del comment para engancharnos en el chat del "msn", debo confesar, me dije: "bueno, se trata de alguno o alguna que leyò por allì algo que lo moviò", pero nada màs...es muy de ego inflado ir por allì pretendiendo "mover cosas" con lo que uno dice, hace y menos con lo que escribe, el efectismo lo experimenta indefectiblemente, en este caso, el que va leyendo, pero ese es un asunto que transciende al àmbito del que escribe, cada quien se siente tocado de diferentes y partìcularìsimas maneras por lo que deja que le llegue, o por lo que le llega sin pedir permiso...yo valoro màs el efecto en sì mismo que ir generando los textos va provocando en la peronsa que simplemente los transcribe...eso de funcionar como un autotraductor - Bolaño habla de traductores, que son los lectores -, yo voy de autotraductor como el filtro del colador que uno es, cuando estàs frente a la pantalla y se te vienen atiborrando muchas cosas juntas, y las vas tratando de delinear en el texto...

Xibarte: no dejàs pasar ningùn comment o los que te leen no se atreven a dejar ninguno?...

Zè: imaginate, eso serìa esperar retribuciones, yo fehacientemente sè que me leen dos personas, y presiento que me leen exclusivamente por vinculaciones afectivas, no por un tema crìtico, o mìnimamente evaluativo - menos mal! -....

Xibarte: y podemos saber quienes son?...

Zè: sì..por què no?, una es esta chica, una filòloga maña (de Zaragoza), una chica que vive en un pueblo de la cuenca minera de Teruel, el pueblo se llama Escucha, y bueno, nos conectamos una vez en un foro de mùsicas caribeñas, yo por ese entonces estaba viviendo en Caracas, en un momento particularìsimo, como todos en la vida, y el ùnico lugar donde me sentìa a buen resguardo de mì mismo, era acà, en el cyberespacio, luego las interacciones han perdurado hasta ahora, hemos probado de todo, ser novios, amantes, virtuales, fetiches sexuales, uno del otro incluso, pero al final solo queda el "lazo eminentemente textual", y otro, es un amigo de adolescencias de mi pueblo, un tipo al que yo admiro mucho, como persona, y en sus bùsquedas personales, un gran referente desde siempre, uno de esos tipos que vos decìs: este va montado en un planeta que rota màs ràpido que el mìo, siempre tiene algo ineludible para considerar, este tipo, llamèmosle "W", està en un asunto de fracatalidades, seriamente pienso que èl les tendrìa que decir algo màs entretenido que yo, es un tipo con muchas referencias a la mano, yo me lanzo sin decir mucho de los pivotes...

Xibarte: pero mencionaste a Bolaño...y cada tanto es recurrente en los posteos...

Zè:....jajajaja...debe ser que estoy obsesionado con Bolaño....no!, ahora todos estàn o dicen estarlo, los que adscriben a la postura del "buen lector" ò de "el lector vigente (a la moda)"...han hecho de Bolaño un ìcono pop!, debe ser porque el tipo està muerto y ya no tiene entonces imprecaciones para la secta literaria que han fundado sus "neo fans", yo mismo, mandè a imprimir una remera rotulada con "print the leyend", el tipo pasó a formar parte de ese "imaginario colectivo", en este caso literario, que es patrimonio de todos, sus textos son leìdos y releìdos, y estudiados incluso, como reescuchadìsima es Vodoo Child...y bueno, admitamos que tanto Hendrix como Belano dan para mausoleos y memoriales, pero en lo que a mì respecta con B., digamos que tendremos siempre "asuntos pendientes", que sus textos funcionaràn siempre de manera inescrutable pues resisten de mi parte màs lecturas de las que yo pueda hacer mientras viva...con B. abres una puerta un dìa y da a un jardìn, y al otro dìa, abres la misma puerta y da a un cementerio...por lo demàs yo lo leìa y lo seguìa de antes del Bolañismo a ultranza, de antes de su muerte, lo cual no garantizarìa nada, o solamente una prematura sensibilidad a su planteamiento literario "provocador"...me gusta mucho la idea del escritor terrorista, ese que pone bombas en pos de una revoluciòn, luego dice que estaba perdida desde antes de empezada, y sì no se la creen, la sabotea èl mismo...

Xibarte: antes que sigàs, nos cedès los derechos del texto completo que serà este chat cuando te cansès de estar acà conmigo?...

Zè: claro, asumo el riesgo, un riesgo que implica mucho peligro, la salida que se me ocurre para exorcizarlo es postearlo yo mismo, pero sì sigo, ya pensando en eso, se convertirìa en un propòsito publicitario y quizà me desdoblarìa en el tipo que se insufla para solo escribir "cosas inteligentes"...ya veremos que pasa, lo ùnico que te pido es que no lo editès...que quede asì...lo que vaya saliendo...
Xibarte: y tu deuda con Spinetta???....
Zè: bueno, al aceptar el chat, algo que me dijo que los interlocutores eran argentinos, pero no estaba seguro, gogoleè tu nick, y encontrè que Xibarte era el denominativo para "ballena jorobada", me causò risas, imaginè una gorda aburrida en algùn lugar del mundo, pero luego, tambièn vì que se trataba de "ballenas barbadas (placas còrneas situadas en la mandìbula superior)", y luego pensè que se trataba de algùn crìtico literario de esos que llevan barbas mesiànicas...pero no me quiero dispersar mucho, ahora todo me hace sentido, sì decìs que estàs en Puerto Madryn..jajaja....bueno el tema es que a Spinetta se le puede abordar desde la argentinidad localista o de desde la universalidad que implica la trascendencia de su obra....
en mi caso, digamos simplemente que su mùsica ha sido banda de sonido por muchìsimo tiempo de mi road movie personal, pero por sobre todo, su poesìa, seriamente fundamentada en el devenir literario de Spin, transciende por sì misma....con Spin ciertamente hay una deuda impagable, pues convengamos que yo soy de una generaciòn despuès que el flaco, y aunque nunca le dì alcance, "nunca le oì en tiempo", estuvo bien, porque Spin asì me dejò muchas puertas y ventanas abiertas fundmentales...ahora hay que estar en un recital de Spin en Baires porque allì la cosa va de su sublime porteñidad....pero ojo, no se trata solo de B. y Spin...hay muchas otras lecturas y mùsicas referenciadas...

Xibarte: què leès ahora, què escuchàs?....

Zè: ufff!!!!, què compromiso contestar honestamente a esas preguntas!!!!, me siento como respondiendo a esos cuestionarios que les hacen a los de la faràndula o a los polìticos, ìmaginate a una candidata socialista a alguna alcaldìa municipal, tendrìa que decirte, que leo las reflexiones de Gandhi o de la Madre Teresa, que da una idea de concesiòn y de conciliaciòn tremendas, es una respueta hasta neutra, no quedàs mal con nadie....bueno, ahora mientras chateamos escucho un tema de Pedrito Aznar: "Despuès de todo el tiempo que pasò"...que tiene todo que ver con mis sensaci0nes en el post de tu comment de enganche: "Domesticar al artista", y aunque no quiero comprometer este momentum vital, pues despuès el tiempo pasa, y uno relee con sorna y hasta con verguenza, debo confesarte que he estado afectadìsimo por el duelo asociado a una reciente ruptura amorosa, un tema de desamores, y mis sensaciones sobre ello, tienen que ver, no con el sentido vanal de la pèrdida, sino con lo desgarrador, con el sarcasmo que convoca la ausencia de ese algo totalizador en torno a un epicentro, que es/era esa persona, o una parte anatòmica de esa persona como insignia del fetiche extraviado....hay un post posterior que se llama "Hermes y la Siesta de los Leones", sobre el fragmento corporal fetichizado al que inùtilmente se intenta reducir el recuerdo, siempre ficcionado ya, de la persona en cuestiòn...he pensado que hay algo de resentimiento infantil asociado a ello, pero està bien, està considerado el resentimiento dentro de los últimos sentimientos asociados a la dinámica del desamor, me refiero, en los libros de autoyuda.....de cualquier manera la ruptura es siempre movilizadora...a mì con esta chica, me pasò un poco como a Mishima, por eso lo posteo luego, que se auto aniquilaba chica-mediante, autoinmolaciòn brutal...pero claro esas son racionalizaciones que solo te funcionan a ratos....me quedo con la sensaciòn de este tema de Aznar....es màs, cambio ahora mismo a la version que hace PEZ de Las Guerras de Vox Dei, pero es que tambièn uno no puede descontextualizarse del todo, y no puede ir de Rock & Roll cuando despuès salìs a la calle y vez el culo de aquella mujer en el culo de todas....disculpame la irreverencia...
Xibarte: y las lecturas?....a propòsitio de irreverencia...

Zè: irreverencia me trae al teclado a Claudio Bertoni, suponete, que aunque no estè realmente leyendo "Jóvenes Buenas Mozas" de Bertoni, y lo que tengo en el velador son libros de Deepak Chopra, no estarìa mal del todo estar leyendo de veras a Bertoni...y especialmente ese pequeño poemario que va de colegialas como los manjares por excelencia en el banquete de los dioses profanos...

Xibarte: no sè nada de Bertoni...

Zè: gogoolealo y despuès me decìs...aunque no sè, usa muchos chilenismos....
Xibarte: ok, vos no sos chileno, y tal parece Zé es fundamentalmente latinoamericano, pero no específicamente chileno...estàs viviendo en Chile no?, afecta eso a tu escritura....
Zé: no, ni Zé ni yo somos chilenos, Zé es latinoamericanista anti-populista y yo quiero creer que vivo en Babelia, aunque más creo que soy un simple "baboso" (boludo, awüenao), pero no ser chilensis ambos nos ha dado una perspectiva especial, ni mejor, ni peor, ni fundamentalista, menos dogmática, y por supuesto, y por sobre todo, tampoco crítica...simplemente una perspectiva, del afuerino avecindado sí querés...nada más..ahora respeto a la escritura de Zé y Chile, permitime un jajajajaaj....por supuesto, "CHILE trastoca el listado drásticamente", no sentìs algo tremendamente opresivo en algunos textos?, ahora no estoy en Santiago, pero a mì particularmente Chile me oprime, tenès que lidiar con la opresiòn...mirà, no quiero denostar de paìses, pero digamos que en Chile hay poca intensidad lumìnica promedio en el año, y algo influye eso, la falta de luz...o sea, por ejemplo hay largos dìas de sol ahora que es la temporada estival sudamericana, pero tambièn hay que ver la calidad de la luz, una luz que es malsana porque te viene sin ningún filtro y entonces si la desafiàs, "te quema mal", tenès que tenerle controlado respeto a la luz del verano chileno, y luego, en el largo invierno, que en realidad se come el ultimo mes del otoño y el primero del la primavera, lo que no hay definitivamente es luz...entonces, ¿còmo podès dejar que la luz interior te brille?, todos van pàlidos de tez y vestidos en tonos grises, y por consiguiente, van por dentro tambièn oprimidos...tenès que lidiar con la manera en como administra cada uno su sentido de lo opresivo....luego, claro, un poema no es el mismo escrito en el caribe que escrito en Santiago, y depende de la luz en cada lugar....luego, a esto de la opresiòn le tenès que adosar lo paranoia, que es prima hermana incestuosa de la desconfianza: solo estaràs a resguardo en el clan - gente que lleva un certificado de "persona de fiar" por exclusión, pues es "inclusiva" en ese entorno proximal que es el de la contención, psicológica más que material....la gente no se abre del todo, y los que van allì de grandes aperturas, me temo que solo las fingen como postura progre, pero a la hora de los bifes, las relaciones estàn psicoanalìticamente marcadas por el trueque...hay expectativas, deben haber expectativas altìsimas siempre, y expectar en torno a un pedestre muchacho o muchacha que va por la vida tratando de crecer, es un poco torpe, se dan de costalazos y luego, se sienten en la quiebra, y terminan odiandose con histèrico fanatismo...o lo que es peor, denostando de vos a diestra y siniestra, y dando explicaciones a todo el mundo...sin una explicaciòn racionalizada tendiente a la restituciòn del sentido del orgullo perturbado por el mal negocio realizado, la gente no està resuelta....no se trata del simple: "nos calentamos, follamos y estuvo bien (follar = coger en Pto. Madryn, jajajaja), y estuvo tan bien que decidimos irnos a vivir juntos y asì minimizar las posibilidades de que al otro le dieran ganas de follar con otra, u otro, y maximizar las posibilidades de que nos dieran ganas de follar mas seguido porque disponìamos del cuerpo del deseo allì nomas....pero bueno, en la variedad està el gusto...todo tiene su tèrmino, feliz o infelizmente....pero de allì a hacer extrapolaciones magnànimas para explicarle a la familia que es que hay un diagnòstico de "mujeres que amaban demasiado", pero que ya se dieron cuenta, o de que cayeron en la trampa de un "alcohòlico", joder!!!!!, es una exacerbaciòn!!!!, no te parece???....se niegan asì las posibilidades de vivir la dinàmica natural de la vida, la dinámica natural de la vida implica considerar la posibilidad de que algunos tienen que emborracharse, o intoxicarse dado el caso, hasta la saciedad y luego sucumbir de alguna forma, y desde esa forma trascender a otra que no precisamente es la de un cuerpo en solemne e irremediable estado de putrefacción....y asì las cosas, se aniquila la posibilidad de que los otrora consortes del amor fallido, por amor narcopasional que es - te amo para sufrir, o consumo tu amor para consumir mi sufrimiento -, se reencuentren fortuitamente en una tienda de departamentos, y ya sin los pajeos mentales de cada uno, obedezcan a sus instintos más animales y echen el mejor polvo de sus vidas en los cuartitos de los "probadores de lencería femenina", o en el estacionamiento, qué se yo? ....el mejor polvo, porque serìa ya un polvo sin expectativas....pero no, muy probablemente, dentro de las intrincadas elucubraciones de cada uno, echarse ese polvo serìa un retroceso en sus "recuperaciones de el uno del otro", y entonces la posibilidad no existe....y luego, cada uno sigue por la vida a la busqueda de un pene, o una vagina con "alto retorno"...jajajajajaj...disculpame....vuelvo y me repito...no quiero ser grosero...pero sobre todo, no quiero que pensès que tengo problemas con las chilenas, puede ser que sì, como divorciar el anàlisis sociològico burdo este de mis experiencias recientes???...cierto????...en fin, hay mujeres resueltas y muchachos resueltos en Chile, pero es mejor siempre estar enamorado...sì echas "cachas" con la simpleza con que ellos dicen que las echan, luego lo que te viene es sueño...el afecto debe primar, y el afecto implica minìmisimas cuotas de admiraciòn, aunque sen solo fìsicas y asì se pueden tender puentes conversacionales despuès de los polvos, dialècticas relajadas que pueden llegar a ser nutritivìsimas...pero volvamos a lo patològico: te enculas y encamas con alguna o alguno con quien solo te restringìs a hablar de lo estrictamente domèstico, llega un momento en que cualquier polvo es màs de lo mismo....ademàs, la idea de lo puritano, joder...mejor no coger sì vas a coger con lìmites que te restringen a la idea de lo canònico de cada uno!!!!...no podès coger solo hasta donde se dejaba coger la madre de tu mujer!!!!...en fin, estoy siendo soez...pero tambièn estoy siendo solo Zè B. personificado....y eso querès seguir leyendo, no?....

Xibarte: sì, ahora entendemos lo que decìas antes, dejar escribir a Zè, el traductor...porque, detras hay otra identidad, un carnè, no?....

Zè: jajajajaj, sì, el carnè de un puritano....mirà, esto del seudònimo no es para disfrazar a un ejecutivo de negocios que trabajaba para una corporaciòn....no, lo mando a la mierda al ejecutivo, esto es para Zè con el traductor de Zè....
Xibarte: y por què lo posteàs?, no te bastarìa con ir llenando cuadernos para vos mismo?....

Zé: antes de responder a eso, quiero retomar "lo chilensi", mirá, allende Bolaño - léase Allende/Bolaño -, Zé muy particularmente y muy seriamente también, tiene una intuición, que también es sospecha, y se trata de el afecto terapeútico ambivalente de lo poético en Chile, porque, por ejemplo, un Nicanor Parra o un Gonzalo Rojas no serían posibles sin el inconsciente colectivo chilensi y de igual forma, pero en reversa, Parra y Rojas, y también Lihn, y Jodorowsky y Maturana, y Claudio Naranjo, y Pablo Huneus y la Nana Gestáltica, no serían posibles sí el inconciente colectivo chilensi no requiriera de la "terapia intensiva" que subyace en la obra poética, psicomágica, humanista (sociológica, biológica) de todos ellos como única posibilidad de sanación, una sanación extrema, que desde y para el colectivo chilensi, rebalsa para el mundo....Zé, sospecha honestamente que un Chile anti-parriano es absolutamente inviable, no es factible estar en Chile, sin el doble juego de Parra, la negación de la negación de la negación que desnuda la hipocresía redundante hasta las primeras capas epidérmicas, esos miasmas de sorna en tono tragicómico que no admiten permuta, que subyacen en el pasatismo institucionalizado y que también en sí mismas dan cuenta, matemáticamente sí queres, de las imposibilidades de una reconciliación, y no hablo de política, sí no, de una reconciliación de uno con uno mismo, de cada persona consigo misma...siendo foráneo, Chile te puede llegar a aniquilar, pero Chile mismo, también te sana de vos, de tu condición de ente-chilensi....se les escucha mucho a las chicas chilensis que se quiern ir a ciudades - más - cosmopolitas, ¡¿y por qué no a ciudades menos cosmopolitas?!, Santiago es una Constantinopla insondable!...eso quería agregar...perdoname, cual era la pregunta???...

Xibarte: uhmmm, interesante, bueno, te preguntaba por qué posteabas?, y no simplemente vas escribiendo y guardando en una carpeta de "mis documentos" (que implicita que son "solo tuyos y para vos" desde la partida)...querés provocar???...

Zè: no para que me lean, no....fijate que tengo una respuesta bien elegante para esto...me la diò Jodorowsky en una conferencia...en la secciòn de preguntas y respuestas...yo, ni habìa terminado la pregunta y el tipo supo que "estaba atrapado en el verbo", y entonces me sugiriò este acto de psicomagia: "que escribiera, y a falta de editar y publicar lo escrito", me lo imprimiera y me lo autoenviara por correo.....y bue, mejor lo cuelgo y me releo cada tanto...jajajajajja...me viene a la mente una entrevista a Claudia Piñeyro, a propósito de su última novela, Elena Sabe, que va de una mujer con Parkinson tratando de resolver el misterio de la muerte de su pequeña hija Rita, de allí extrapola a la enfermedad como violencia como acto cotidiano, unas veces autoinflingido, otras simplemente padecido en los efectos colaterales de la enfermedad misma, incluso asociado al tratamiento de la misma (hay un posteo en el blog, del que no recuerdo el nombre, pero va un poco de eso, de "la violencia asociada a padecerse uno mismo"), bueno, en esencia, hay tres temas "puntales" en la base argumental de Elena Sabe, primero, el efecto vanal de pretender obviar el padecimiento, como cuando te topás con un mendigo mutilado, y obviás seguirlo viendo, como sí el hecho de verlo te dañara a vos mismo, más de lo que tu indiferencia lo podría dañar a él, segundo, el tema de la transformación mediante la pérdida de certezas, eso de decidirse a bajar por el tobogán que tiene en el punto más alto la prepotencia de las certezas y en el punto más bajo la pérdida absoluta de las certezas, darse por enterado de que todo devenir asociado al padecimiento de uno mismo es un devenir con términos indescifrables, y con ello, entregarse simplemente al proceso de "dejarse estar yendo", de "dejarse sucumbir a la violencia de padecerse", y tercero, que es lo que trae a colación esta reflexión, es lo que dice Piñeyro sobre la disyuntiva entre "quedarse sin palabras, en silencio" ante lo "tan desolador" como las atrocidades de los crimenes de la humanidad contra la humanidad, - crímenes de uno mismo contra uno mismo -, o decidirse por "dejarse hablar"....mirá, esto está bien acotado por Sontag en "La Enfermedad y sus Metáforas"...recuerdo muy bien el título de varios libros, pero no los autores, por ejemplo: "La Bipolaridad como Don"...jajajaja...allí te dejo pistas....pero no, no quiero provocar ninguna cosa...

Xibarte: y se te ha develado algo con el acto de psicomagia virtual?....

Zè: develado, a la manera en que decìa Bolaño: "detràs de un tupido velo", pues te dirè que no mucho, pero voy por aquì colgando cosas como pequeños deconstructos de mì mismo, y luego los leo y me rìo muchìsimo....no me he visto màs por dentro de lo que me he podido ver antes....pero convengamos que el solo hecho de estar posteando implica un grado de disciplina y uno mayor de dedicaciòn....entonces es mejor para mì que estar pensando en la mina que està follando con otro ya...o sì lo pienso, mejor exorcizo previamente por aquì...y tambièn es mejor que estar planificando cogerse a otra mina por puro gusto....no sè, pienso yo.....pero de todas maneras es mejor que merodear una esquina en un barrio rojo, o darse a palos con cal o talcos para los piés....jajajajajajaj....vuelvo a poner énfasis en que "no escribo para que me lean" y aquí parafraseo a Savater: "Escribo como sí no hubiera obligación para leerme. Y pongo una cucharada de miel, para que sea más divertido", aunque me temo que yo lo que pongo es una cucharada de "aceite de hígado de bacalao", jajajaja...que es amarguísimo para tragar, pero sí lo tragás con una cuota mínima de voluntad te hará "desinflamar la tripa", o en el mejor de los casos, te "hará desinflamar el alma", jajajaa...viste que ahora todo viene con Omega-3???...debiera haber un libro de ayuda que se llame: "Omega-3 para el alma"...jajajajaj...

Xibarte: bueno Zè, hemos estado un rato largo ya!!!!....querès que cortemos y sigamos despuès???

Zè: yo me quedarìa toda la noche, no tengo problema....y vos???....

Xibarte: bueno, dèmonos una hora màs, te parece???

Zè: ok, tratà de pararme en las respuestas largas, para que asì alcance a contestar màs preguntas...

Xibarte: escribì lo que quieras, acordate, no hay ediciòn!!!!...

Zè: jajajjajaj...ok, sos grosa...
Xibarte: qué te pasa con las músicas chilensis?...

Zé: más allá de la cueca y el jazz, los dos "géneros" in extremis, yo me voy por la medianía, bue...sin comprometer mis preferencias por una u otra propuesta estética, ahora último me están sobre encantando dos propuestas: la de Marcelo Vergara y la de Matorral, ambas las encontrás en Myspace, y con eso basta, no me corresponde a mí, como simple melómano, o más bien melópata, teorizar sobre estas propuestas, hay críticos pseudo especializados en Chile, como en todas partes, esa es la "pega" (laburo) de ellos....ojo, no estoy diciendo que todo lo demás es "obviable"...

Xibarte: y bueno, una pregunta futurista, el 2007 se nos "pira", qué tenés previsto para el año que viene???...

Zé: jajajaj...la certeza de las incertezas...te diría que estoy en un estado de "cómoda inmovilidad", sin perder la perspectiva de la búsqueda, por supuesto...no sé, quizá me dedique solo a leer a Karl Jung y sus aprontes a la terapias "espiritualidad mediante", es que "uno se cansa de correr", Pastoral me parece, se me confunden mucho las referencias, de Pastoral recuerdo muy bien: "Libertad!, para todos!, libertad hasta morir"...en fin, me avoco, en los grandes números a la "psicología positivista", avisoro un comienzo del 2008 bastante movido, pero por sobre todo, revitalizante, debemos conservar una postura optimista, hoy particularmente, mientras chateamos, me quiero creer a mí mismo manteniendo esta postura, mañana no te puedo garantizar nada, jajajaja...la dinámica entrópica del devenir... pero bueno, supongamos que hay que mantener una cuota esperanzadora no extrapolando las cifras de las estadísticas asociadas con las grandes pérdidas personales de antes, incluso de este 2007, que son las que están más a mano en la memoria...pero esperanza en las pequeñas cosas, en los pequeños emprendimientos personales que te van llegando, como simplemente, seguir posteando para "no ser leído"...y concluyo sobre esto, evocando a Tomasito Metzinger - filósofo alemán - que honestamente no avisora a ninguna nación intentando restituir los valores básicos en que se sustenta la idea de la "democracia practicable", la realmente participativa en la praxis, pero que también dice ser "optimista" respecto de que sus "negras predicciones" puedan estar erradas...bueno Metzinger me cae bien, pues inicialmente se declaró incrédulo ante la posibilidad de la "vida en pareja", pero muy luego en la praxis, también, la vida le demostró lo contrario....jajajajaj...entonces, a más de ir por allí en el derrotero de la "itinerante promiscuidad", el 2008 debiera ser al menos, el año de la dialéctica post-polvo...jajajaj...ojo!, Zé es el que escribe...mirá, resumamos mejor en el adagio: "vos planificás y Dios se caga de la risa"...o más spinettianamente: "como el viento voy a ver"....

Xibarte: bueno, ahora sí, estoy cuidando al nene de otra de las chicas, y parece que está un poco inquieto...cortamos acá...ha sido un placer....cuidate...y seguro que en el 2008 retomamos...en una de esas hasta nos conocemos personalmente...venís a Baires en el 2008???....

Zé: tengo la certeza de la incerteza de que estaré en Baires otra vez en algún momento del 2008...y bueno para cerrar este chat y tambien el 2007, copio y pego, - viste lo último posteado?, una declaración de principios sobre el pastiche? -, algo de Luis Coscia, cura párroco de Nuestra Señora de los Ángeles en Coghlan, allí en la Argentina:

"Tenemos que tratar por todos los medios de establecer relaciones cálidas y fluidas con los demás, sin contextos ni sobreentendidos de ningún tipo, para lograr un diálogo realmente auténtico y profundo".


y luego agrega (es una entrevista que estaba viendo hoy a la tarde la podés leer completa en

Debemos rescatar esa regla de oro que sostiene que estamos para servir y no para ser servidos . Y creo que ciertas fechas, como el inicio de un nuevo año, son muy apropiadas para vivirlas como el comienzo de nuevas oportunidades para cambiar, para construir un mundo mejor. El futuro está en nuestras manos. ¡Pero tenemos que mirar para adelante!
-¿Cuál tendría que ser la actitud ante esta nueva oportunidad?
-Tendríamos que vivir lo que me gusta llamar la tensión de la esperanza.
-¿Qué significa eso?
-Estar tenso es estar alerta, cuando todo nuestro ser vive pendiente de algo que va a ocurrir o que puede ocurrir. Pero para que esta tensión tenga sentido, nuestra esperanza debe ser algo más que lindas palabras o buenos deseos. La esperanza es algo que nace y puede seguir creciendo o morir al poco tiempo.
-¿Qué hacer para ver crecer la esperanza?
-Fundamentalmente tenemos que protegerla con hechos concretos, entonces se transforma en algo real, fuerte, posible. Es decir, debemos ser parte activa de su crecimiento. Comprometernos. De lo contrario, nuestra recién nacida esperanza no será otra cosa que una nueva frustración. Pero hay algo que quisiera reflexionar con todos.
-¿Qué?
-Recordar que cuando no hacemos otra cosa que pasarnos la vida buscando y denunciando todo el mal que hay en el mundo, corremos un riesgo muy peligroso: olvidar el amor. Porque es cierto que hay codicia, injusticia, egoísmo, violencia, miseria. Pero la energía para superar los males debe venir del amor. Ese es el gran motor, el sentido de Dios. Debemos reencontrar el amor, buscarlo, ¡está en todas partes! Desarrollarlo, y así cambiaremos el mundo.


Xibarte: bueno, me guardo el link y luego lo veo con calma...Zé, se vienen entonces post optimistas y preñados de espiritualidad?

Zé: jajajaja..me siento acosado...seriamente lo dudo, lo que pasa es que muy probablemente el "medium escribiente" de Zé, ya solo puede sacar la gangrena por acá, eso que tanto le gusta, de poner toda la carne cruda a la parrilla - pero carne humana siempre y preferiblemente vísceras o pedazos de nalga aún tibios y peludos -, porque por el lado de Cellestial Delights y Camel Toe todo ya se agotó, eso de la "vocación por el despropósito" estuvo bien hasta un punto, pero es una búsqueda neolítica aún, de eso quedan cosas hermosas, como el personaje del Cantautor Digital, y un tremendo tema: "Vidas Pasadas", que siempre resistirá todas las reversiones del Cantautor Digital más allá de todas las nuevas canciones nuevas con que se pueda levantar cada mañana que venga - yo ya estoy preparado para la versión orquestal de Vidas Pasadas -, pero convengamos que Vidas Pasadas, es un himno de antes/antes, un himno paleolítico...y además, todo confluye en estados demenciales, al Cantautor Digital lo agotás - clemencia para el CD! -, y como él te dió ya toda la bilis y terminás pidiéndole sangre y semen, o al menos plasma, el tipo termina enfadandose y mandandote al carajo...otra vez todo, con muchísima pasión....

Xibarte: o sea, que nada que hacer, espiritualidad para vos, pero para Zé?, no hay una "otra cara de la moneda", la reconciliación con "lo femenino", por ejemplo, que es el otro lado del sube y baja de la tabla de Zé en las plazas con juegos infantiles...

Zé: claro, está tambén ese otro lado, el lado del "ella" que en realidad es el lado de "todas ellas", las que no pudieron "domesticar al artista", no sé, no es que dude, simplemente no sé, supongo que ese será siempre un asunto sin solución, y está bien que no la tenga....y mirá, es super fashion la espiritualidad, compartís solo con "pesos pesados knockeadísimos", y bueno, ya anduviste vos de ringside en ringside, el ringside como la cama de "ella" o el ringside como la "barra del bar" de la cual solo te quedan borrosas visiones siempre....jajajaja...equivaldría a ese verso del rapero argentino, Yoda, alias "Prisma": "tener anorexia es más fashion que la obesidad"...jjajajaja...

Xibarte: bueno Zé, todo nuestro cariño y paz para el 2008....nos encanta tu eclecticismo...

Zé: paz por supuesto, but not necesarly Love....no, atendamos los asuntos del amor...mirá no sé...los del desamor que vienen después son muy jodidos...pero siempre está la alternativa de irse a la habitación 45 del Sportsman a llorar una madrugada...jajajajaj...

Xibarte: gracias por el chat...

Zé: no, gracias a vos siempre, gracias de verdad, a Uds., chau y "besitos en todas partes", ¡¿te parece agresivo y transgresor esto de "en todas partes"?....

Xibarte: no, particularmente no, menos después de haberte leído, tus besos Zé, deben ser siempre en todas partes...no te podés quedar solo con los chinchulines...jejejeje....

Zé: gracias por la buena onda...chau....Xibarte....ahhh...y acordate que voy a postear el chat!!!...

Xibarte: dale, ni un drama...será bonito verlo posteado, quedate tranqui, te seguimos leyendo aunque no te interese...

Zé: gracias, gracias, gracias...besitos a las Ballenas cuando aparezcan...ahh...luego les pregunto sobre el apareamiento y sobre todo, sobre los harponeros japoneses, faenadores de ballenas en alta mar...vaya piratas postmodernos estos ponjas!!!!...

Xibarte: ok, les damos tus besos a a las ballenitas en tu nombre ¡y en todas partes!....

Archivo/Cerrar Sesión....click!!!!..y en Puerto Madryn: click también!!!!

Ven a compartir, amor, tu jaula de metal, ya abrió, búscame para vivir, entiéndelo dentro de ti, allí estaré, aprende el dolor, mi carne abrazó, las aguas del final, etéreas, enloquecí, al sol, la orilla verde del lago, reposa verso, tu y yo, casa del viento con el sol, alabado, y escucha la voz, y escucha mi voz, guerrero de la luz, eterna....

tema 5: "No es preciso despedirse esta vez" (Roberto Chico), en "La Casa de aquel Fauno" - Roberto Chico & Gerardo Martínez, Aurora Boreal Producciones, 2007.

DESPUÉS DE TODO EL TIEMPO
Artista: Pedro Aznar
Álbum: CUARPO Y ALMA
Después de todo el tiempo que pasó
la herida va por dentro y no cerró
Qué locas son las cosas
que al alma se le antoja
conservar

Después que el pensamiento te negó,
después que hizo silencio el corazón,
las brasas siguen rojas,
qué inútil esta cosa
de olvidar

Te vi en un sueño otra vez, ayer,
te debo confesar
Sólo cantando te pude hablar:
Good morning, heartache
Here we go again

Después de tanto tiempo
Después de tanto tiempo
Después de todo el viento que sopló
el barco sigue quieto y no se hundió

No amarra en ningún puerto
ni va hacia mar abierto,
te esperó

Después de todo el tiempo que pasó
ya sé que no hay encuentro entre los dos
Esta canción es tuya,
guardala antes que huya
como vos
"The spirit of the age cannot be compassed by the processes of human reason. It is an inclination, an emotional tendency that works upon weaker minds, through the unconscious, with an overwhelming force of suggestion that carries them along with it. To think otherwise than our contemporaries think is somehow illegitimate and disturbing; it is even indecent, morbid or blasphemous, and therefore socially dangerous for the individual. He is stupidly swimming against the social current. Just as formerly the assumption was unquestionable that everything that exists takes its rise from the creative will of a God who is spirit, so the nineteenth century discovered the equally unquestionable truth that everything arises from material causes. Today the psyche does not build itself a body, but on the contrary, matter, by chemical action, produces the psyche. This reversal of outlook would be ludicrous if it were not one of the outstanding features of the spirit of the age. It is the popular way of thinking, and therefore it is decent, reasonable, scientific and normal. Mind must be thought to be an epiphenomenon of matter. The same conclusion is reached even if we say not “mind” but “psyche”, and in place of matter speak of brain, hormones, instincts or drives. To grant the substantiality of the soul or psyche is repugnant to the spirit of the age, for to do so would be heresy".
Carl Jung (1933)
The Basic Postulates of Analytical Psychology
Chapter IX of Modern Man in Search of a Soul
Respuesta de Claudio Bertoni

"Para mí, lo más fuerte han sido las mujeres y la música. Puedo ir por la calle y, si veo a un ser de esos que me conmueven sinceramente, siento que pierdo toda la sangre y me caigo al suelo como un abrigo.


"Revista Paula. Santiago de Chile".

Friday, December 28, 2007

Flores frente al humo...



REPORTAJE
Flores y semillas frente al humo
La Junta prueba en centros de salud la eficacia de métodos alternativos para dejar el tabaco.

A las técnicas más habituales de productos sustitutivos de la nicotina como parches o la formación de grupos de ayuda y apoyo psicológico, se le suman iniciativas más novedosas en España, aunque de larga tradición en China: la colocación en la oreja de semillas de la planta baccaria o la ingestión de gotas con la esencia de tres flores distintas.




Identificar tres flores

nekase
29/08/06, 18:00:18

Durante estas vacaciones me he encontrado con tres flores distintas de las que me gustaría saber el nombre para intentar buscar semillas o la planta completa en alguna tienda para cultivarlas, ya que me han parecido muy decorativas y curiosas.
La primera la encontré en la costa del Mediterráneo y tiene una flor muy grande.




La segunda flor está formada por varias hojas de distinto color de la planta.


Y la tercera es como un ramillete de varias en una sola flor. El tamaño es un poquito más grande que una moneda de 2 euros.




¿Me podéis ayudar a identificarlas?

Gracias por vuestra ayuda. :5-okey: Salu2 :adios:


Ferran

29/08/06, 18:07:28

Hola!

La primera es un hibiscus, la segunda una bouganvillea y la tercera una lantana

saludos

http://www.infojardin.com/foro/archive/index.php/t-9047.html




Flores marchitas


¡Oh! flores hermosas, las del Deseo ¡purpúreas, enormes, y de perfume embriagador! El viajero anheloso se apura, sube, se trepa sin sentir el cansancio hasta la cima, de donde parecen inclinarse hacia él, iluminando el horizonte. Extiende la mano, toma de ellas un ramillete......El ramillete ya está ajado; sus colores han palidecido, sus pétalos se cierran, su perfume se evapora; ya no es la flor atrayente del Deseo; es la flor severa de la Realidad. Las conserva el viajero; y mucho tiempo después, las volverá a ver, incoloras, con su perfume tenue y deliciosamente apagado de flores marchitas del Recuerdo.Y si se da vuelta, verá que en la planta han quedado otras, purpúreas todavía, pero de una púrpura deslucida, triste, y cuyo perfume, a la vez suave y amargo, desconsuela. Son las flores del Pesar; también, en otro tiempo hermosas flores del deseo, dejadas ahí por descuido, por desdén o por olvido, por no haber podido o por no haber querido, también por no haberse atrevido quizá, o por no haber sabido.


Daireaux/Fàbulas Argentinas @ http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/LiteraturaArgentina/Daireaux/Fabulasargentinas/floresmarchitas.asp



Enano de la "Isla de las Flores"

¡HIBISCUS!

Gema (**).
28 años.
De Escucha.
Amiga de infancia...
Se casó hace un poco más de un año con Jose Luis. Vive en Montalbán, pueblo de la cuenca minera...
Estudió empresariales. Administrativa en un empresa que fabrica radiadores en el cruce Martín-Utrillas-Montalbán.
Su casa tiene 3 plantas, 12 habitaciones, no sé cuántos baños...garaje, fogón, horno, última planta abuhardillada y terraza impresionante con vistas impresionantes...
Se ha comprado un perro, se lo traen a finales de enero y el año que viene "tengo previsto tener un hijo, lo tengo todo planeado, bueno, tenemos".
Ayer me invitó a cenar. Hicimos gambas y verduras al horno. Al lado la chimenea. Risas, calor y buenos alimentos en la planta de abajo.
Subo con ella a la planta intermedia para preparar café y me dice "Mañana he quedado con Alfredo en la oficina", yo extrañada le preguntó que si no estaba de vacaciones y ella me dice que sí. Y entonces me dice que no diga nada pero que lo tiene que hacer de una vez, que si no se muere. Le digo que no importa los polvos que irremediablemente van a echar "sino otras cosillas más profundas que otras veces me has comentado"...Ella me dice que le pase el azucar y que agarre ocho tazas. Yo le digo que falta una, y la busca en el lavavajillas, le da un remojo y dice: vamos para abajo, que sea lo que sea, tú ni mú. Ok, así será.


¡BOUGANVILLEA!

Cristiane (**)
24 años
Uberlandîa, Minas Gerais...
Su novio es Vicen, él es mi amigo. Él tocaba la trompeta, ahora ya no.
Vicen conoció a Cristiane en un burdel de la carretera de Logroño, a la salida de Zaragoza.
Viven juntos. Él es camionero. Ella ama de casa. Cristiane me cuenta que a ella le encantan las telenovelas y a Vicen el ordenador.
Cuando me la presentó no sabía ni papa de español, ni con Vicen ni con nadie. Yo le caí bien porque le decía algunos nombres de cantantes brasileros.
Ahora me traduce letras del portugués al español.
También me cuenta que tenemos unos inventos tremendos: el cocido y la tortilla de patata, y que así se ha puesto.
No estuvo nunca a más de dos horas de distancia de su ciudad hasta que salió de Brasil... Y nada más. Vicen aparenta ser feliz. Ella no lo sé.


¡LANTANA!

----- Original Message -----
From: RE (***)
To: Zè Bartlett.
Sent: Friday, December 28, 2007 7:20 PM
Subject: blog

Hola Zè,
Te sigo en el blog, marinero, estás escribiendo mucho...Está genial la entrada de "Domesticar al artista" y fíjate qué pensé que la había soñado porque la leí una tarde y luego cuando fui a leerla otra vez...ya no estaba y me fastidió muchísimo no poder volver a leer ese texto y no haberlo guardado si es que era cierto que lo había leído...Pero luego apareció de nuevo...¡entre lo salvaje y lo doméstico! me acuerdo de Fon Román...Dominaste la tensión...la tensión textual, ay, Zèito...
Hoy me he quedado sorprendida al ver la foto ahí (*)..bueno, no sé, pensaba que esa foto ya no existía, yo perdí todas...y dudé si era yo o no, y despues me gustó que estuviera ahí...dónde mejor??? en fin...Zè...

Te mando imágenes de hace ná...no sé por qué, pero bueno...
Y te mando besos, Zè.

Gracias por leerme...que estés bien.

Cuídate, sigue escribiendo y escuchando... RE.

Ps: estoy leyendo a B. No sé qué me pasa...tengo ansiedad por leerlo, pero cuando empiezo, me entran unas ganas tremendas de escribir...
por cierto...¿has leído a Roberto Brodsky?

(*) Last photo on "Hermes y el descanso de los leones" (previously posted).
(**) Biopics de Gema & Cristiane: RE.
(***) RE, "ella misma (tan ella misma siempre)".


El primer contacto de Zè con el arte del pastiche ò collage fuè en la caràtula de "Tester de Violencia" (1988):
"En 1988 Spinetta edita un nuevo y muy inspirado elepe solista en donde se ve una gran influencia de las lecturas de Foucault y su libro "Vigilar y Castigar", ademas de incluir un bagaje de temas bastante variado".


Organismo en el aire
(L.A.S. - Tester de Violencia).


Sentado en la terraza mirando el mar
comprendo como es la soledad,
no se si voy y vengo si acaso estoy,
ni se si me podría fugar.

Ansié un abismo
y todo todo, todo se acercó,tu corazón cerró la idea.
Recuerdo de vivir en la Atlantida,
como un pez que no podía gritar,
recuerdo la bruma de la ciudad,
como un monstruo sobre el amanecer.

Ningún lugar de hecho es bueno
cuando nadie está,es solo grietas para huir...

Tu corazón, lo sé, me voló lo que miraba,
tu corazón, lo sé, me voló lo que miraba,
y como el viento, chau, se llevó lo que llevaba,
y como el viento, chau, se llevó todo...
un organismo en el aire

Parado en el tumulto de una estación,
ya no hay algo que no pueda pensar,
es tanto lo que viene lo que se va,
se va como se pasa ese tren.
Tu corazón, lo sé, me voló lo que miraba,
tu corazón, lo sé, me voló lo que miraba,
y como el viento, chau, se llevó lo que llevaba,
y como el viento, chau, se llevó todo...
un organismo en el aire

Sentado en la terraza mirando el mar
comprendo como es la soledad,
no se si voy y vengo si acaso estoy,
ni se si me podría fugar.

Ansié un abismo
y todo todo, todo se acercó,
con tu calor ya no hay precipicios.

Anton Olea...

"¡¡¡NO hay POTO que dure 100 AÑOS!!!"


Anton Olea; an urban painter, was born in Chile, in the South of South America. An eternal defender of the anatomy, an irreverent user of the colors, a warm speaker of a simple phrasing. With surprising messages from underground in his word games. A painter with attitude. As a professional he is addicted to the art as an option and as a belief an innovator.

After a hard and restless questioning, 'including Anton himself, he would try to break the chains, his own fears to get a proper language in his work. Now, it is not the matter of a standard level, or just innovation, political correctness. It is the moment to express the madness of the coexistence between life and death in an environment full of hidden meanings. This unbelievable paradox and his private life have turned him quiet, reflexive and sometimes contemplative. Anton says: I know I have to go on and on until I get there.
Anton proposes to express the vital drive of the human race. When we face the XXI century, ideologies and isms have lost the track. The basic sense is the only resource in use. A new mythology is among us. A painter cannot be attached to a specific artistic movement-not today- a painter cannot be manufactured in universities or academies. He has been questioning through his lines, shapes and colors. Stereotypes and obsolete thesis are stuck in the past. The human race and the artistic work are looking for a refreshing answer. This age paradoxically allows to coexist Internet and unemployment, new-age and aboriginality, multi-ethnic and racial hegemony. Anton belongs to this context.

Thursday, December 27, 2007

Informe del Forense...




“Me aplicaron el electroshock. Se ve que querían sacarme la enfermedad del cuerpo. Pero no me quejo. De qué tendría que quejarme. Los médicos son buenos. Hacen lo que pueden. Recetan, dan consejos. Y además, si me fuera de acá, ¿adónde iría? No tengo nada, no tengo a nadie. En el fondo, los médicos no entienden de estas cosas de la mente, del espíritu. Simplemente toman la temperatura de la piel. Dan pastillas, inyecciones como si se tratara de un almacén. Lo terrible es que nos traen para que uno no se muera en la calle. Y luego todos nos morimos aquí. (De un interno del hospital Borda, revista Crisis, marzo 1974.)





“Hice conmigo lo que no sabía hacer/ y no hice lo que podía./ El disfraz que me puse no era el mío./ Creyeron que yo era el que no era,/ no los desmentí y me perdí./ Cuando quise arrancarme la máscara,/ la tenía pegada a la cara./ Cuando la arranqué y me vi en el espejo,/ estaba desfigurado. Estaba borracho, no podía entrar en mi disfraz.” (Fernando Pessoa, Poemas de Alvaro de Campos.)





“¿La ausencia no es, para quien ama, la más cierta, la más eficaz, la más viva, la más indestructible, la más fiel de las presencias?” (Marcel Proust, Los placeres y los días.)




Caligrafía cortante

Paul Mathis, en “Suicidio, escritura y locura” (revista Psyché Nº 36, julio-agosto 1990), se pregunta por lo real del cuerpo propio y conjetura que, cuando se realiza el acto de dar o darse muerte, el cuerpo, propio o del otro, han devenido representantes de una imagen investida, una imagen a destruir, y en esa confusión “en lugar de destruir la imagen se destruye el cuerpo que la suscita”.


Pero, ¿cómo es que la escritura, en Mishima, no ha sido suficientemente investida como para impedir el suicidio, dejando así que éste tome el lugar del goce? El escritor Cesare Pavese, pocos días antes de suicidarse el 18 de agosto de 1950, escribió: “No palabras. Un gesto. No escribiré más”. Palabras que implican una fusión entre la muerte y la desaparición de la escritura.


Es cierto que lo escrito no es sólo el grafismo de las palabras sino, señala Mathis, “todo lo que nos fuerza a dejar una huella: huellas pintadas, huellas musicales y quizá huellas sobre el cuerpo, que es el material privilegiado, permanente de la inscripción. El cuerpo es el primero y el último lugar del escrito, a través del nacimiento y de la muerte; en el intermedio, la enfermedad, el sufrimiento y el goce”.


El descalabro se instala cuando la inscripción implica el cuerpo; cuando, dice Mathis, “la caligrafía toma al cuerpo como material en el lugar de la materia mineral”. Una particularidad del escritor es trazar rasgos, trazos, signos sucesivos, demarcaciones. Siempre es posible una marca más. Cada falta llama a la palabra que sigue. Pero, aunque es imposible borrar esa falta, “si la palabra se satisface sólo por la palabra que sigue, como una alhaja siempre faltante, vale más a veces para la operación.

Tal es quizás el sentido de la caligrafía cortante del seppuku, que representa probablemente la forma más insensata, más loca, del desorden de la razón, y al mismo tiempo el gesto más interrogativo, más provocativo, aquel que puede poner mayormente en cuestionamiento el sentido de la escritura frente a la muerte”.

En otro texto (“Etica y sexuación”, en Actas de la Escuela Freudiana de París, Ed. Petrel), Mathis señala que Mishima parece lamentar la importancia que para él tienen las palabras, de modo que “reemplazó el metal de la pluma por el del sable”. Así lo expresa Mishima mismo en El sol y el acero: “En la mayoría de las personas, presumo, el cuerpo precede al lenguaje. En mi caso son las palabras las que vinieron en primer lugar; luego, tardíamente, aparentemente con repugnancia y ya vestida de conceptos, vino la carne. No es necesario decir que la carne ya estaba estropeada por las palabras”.


En Confesiones de una máscara revela que la cercanía de una mujer llamada Sonoko le producía un dolor intolerable que hacía “socavar” los cimientos de su existencia. Decidió amar a esa joven, aunque “sin experimentar el más mínimo deseo"; esa noche, cuando llegó a su casa, aparecieron por primera vez ideas de suicidio. La emergencia de un real relativo al cuerpo lo impulsó a la fantasía del suicidio como un modo de conjurar lo inconjurable. La descripción que sigue refleja la cercanía, muy sostenida en su obra y en su vida, entre la belleza y la muerte: “El frío glacial de su mano contra mi piel me produjo el efecto de una puñalada y, sin embargo, era agradable”.

Mishima denuncia el carácter de suplencia de todo intento de reparación de la falta de relación sexual. Pero esto lo conduce a la ilusión de reencontrarla en un punto de excepción: la articulación entre el dolor y el goce a partir de la belleza en general; también, la armonía que deriva de la fuerza y el desarrollo muscular. “A medida que mi cuerpo adquiría musculatura y fuerza, poco a poco se producía en mí una tendencia a aceptar positivamente el dolor, y aumentó el interés que yo sentía por el sufrimiento físico.”

La muerte violenta es cada vez menos evitable, cada vez más imaginada como un “goce magnífico” –en palabras que repite Mishima– que lleva inclusive a anticiparla como un espectáculo, una exhibición de su castración ofrecida al Otro al cual apela. “Se verá exhibiéndose; será mirado tal como él miraba a San Sebastián", dice Paul Mathis.

Mathis advierte que el cuchillo representa el falo ausente y que el acto del seppuku, en su derramamiento de sangre, escenifica un acto sexual, tal como se desprendería de este fragmento: “La víctima comba su cuerpo profiriendo un grito de abandono, un grito lastimoso y un espasmo crispa los músculos alrededor de la herida. El cuchillo ha sido clavado en la carne estremecida con tanta tranquilidad como si hubiera sido introducido en una vaina. Un arroyo de sangre hierve, se derrama y comienza a correr sobre sus músculos lisos”.

Marcel Ritter (“La contraite de l’Ebenbild. A propos de Confession d’un masque de Mishima”, revista Apertura, 1991, vol. 5), Confesiones de una máscara ofrece una ilustración clínica del efecto de coerción que caracteriza la Ebenbild, término de Freud que aparece en el último párrafo de La interpretación de los sueños y puede traducirse como “imagen fija” referida al pasado y con cierto valor profético: sería la matriz y la fuente de la repetición de lo mismo que esa imagen encarna, promoviendo así lo que no cesa de ponerse en escena.

A los doce años, Mishima describe la reproducción del San Sebastián de Guido Reni. Ritter afirma que la fascinación es por la desnudez blanca del cuerpo expuesto en la imagen de San Sebastián, levemente cubierto por un reducido paño que indica la relación velo-falo. Esta imagen funciona en Mishima como matriz de una serie de fantasmas sádicos, desde una fantasía masturbatoria de asesinar a un joven con un cuchillo hasta el sacrificio de un adolescente del cual está enamorado y que le es servido en un plato para ser destrozado y devorado. Ya señalamos que Mishima describió su destino a la manera de “un banquete completo de sinsabores”.

Rolando Karothy

Miembro de la Escuela Freudiana de Buenos Aires. Extractado del trabajo “Seppuku”, cuya versión completa puede leerse en www.efba.org - Fuente: Página 12

Wednesday, December 26, 2007

Hermes & La Siesta de los Leones...



Un jabalí engordó pensando en el dinero, el muy pillín le robó la verdad a un viejo topo, y así fundó su gran concesión, y se dijo: "-las lineas del árbol que miedo me dan, por las dudas veré de seducirlo, y esquilmarle mil ideas, y meterlo en mi bolsillo infernal".

Un conejín tropezó por enésima vez, hoy como ayer ni un gurú logrará conformarlo, y sueña y él se siente rey y se dice: "- ¡soy una estrella de rock!, ¡amenme! yo me siento capaz, de dedicarle al presidente o a mi amigo, esta canción que es totalmente genial, aunque ya sin alma, con todo mi amor, aunque ya sin alma, te quiero tanto, que me muero por vos, aunque si llueve no te voy a buscar, ¿porqué no puedes olvidarme?"

"Jabalíes, Conejines" - Spinetta/Paez - La, la, la...1986.




Hermes traspone las fronteras de la cartografía de ella tomando el sol, junto a la piscina, en la playa, en el balcón de su departamento.

Hermes no trae ni lleva mensaje alguno, solamente la viaja meticulosamente para interpretar los significados ocultos de su cuerpo y encontrar el accidente geográfico exacto para depositar a buen resguardo el alma, perdida en el limbo, del poeta erotómano.

Ella, ese país homotérmico por definición, bajo el sol se humedece y se calienta.

Hermes entonces, toma todas las previsiones necesarias para no resbalar o quemarse las plantas de los pies, debe recorrerla a pasos rápidos pero seguros, sobre todo por una ruta que minimice el transito por sus sinuosidades.

Ella, esa pesada, pálida y constreñida isla durante el largo invierno, allí tendida de espaldas sobre la silla playera, exhulta la monumentalidad brutal, ardiente y rojiza de su cola inflamada.

Sus larguísimos brazos y sus larguísimas piernas se desparraman como algas fortuitamente adheridas al perímetro de la carcaza de un inmenso molusco, y lo desbordan.

El alma del poeta erotómano está atrapada en sus ensueños de la corporiedad extraviada de ella, sin poder reconocer su "descarnación" de ella.

Hermes, intrépido chamán viajero, primero la recorre entera a toda prisa, del cuello al dorso del dedito medio de su pié izquierdo, esquiva su grupa, eso sí, tomando impulso desde el punto más alto de su clavícula derecha y corriendo a toda velocidad por la pendiente negativa de su espalda hasta el derrié.

Y justo antes de sucumbir en el vértice profundo de la concavidad que define el final de la espalda y el inicio del culo, se pone una mano sobre la boca y la nariz y cierra los ojos, y de un envión la salta - encogiendo las rodillas contra el pecho para no rozarla en la cima de una nalga -, y aterrizar sin fracturas ni magullones - las adiposidades celulíticas amortiguan -, en el dorso del muslo opuesto, el izquierdo.

De allí en más, solo se trata de recorrer el resto del muslo, dar un saltito en la comisura anteroposterior que se forma detrás de la rodilla, resbalar el sube y baja de un pantorrilla, saber equilibrarse en ese puente colgante que es el hueso estrecho y filoso posterior del tobillo, y deslizarse en cuclillas por la planta del pié, para abrazar el dedito medio del pié y descansar.

Hermes va descalzo, y viste un chitón de lino azul y una capa de lana de grandes pliegues con incrustaciones de pedacitos de espejo. Sobre su cabeza, un bonete de fieltro para protegerse de la incandescencia y luminosidad de los rayos solares, a los que ella, sediciosamente, da la espalda, pero más aún, maliciosamente, desafía desde la hipertrofia descomunal de sus Gluteus Maximus.

Hermes lleva la piedrecilla de carbón, que es el alma del poeta erotómano, dentro de una alforja de seda roja reforzada con listones de cuero de cabra, y bien atada a la soga que le ciñe la cintura.

Ella, modelando allí ese su culote que incita a las otras a ir inmediatamente a por una gluteoplastía, e incita a todos los hombres a montarla inmediatamente a mansalva, ¡¿por qué no ella discretamente en el solarium?!, ¡¿por qué no ella en su cuarto de baño aplicándose en privado cremas y ungüentos autobronceantes?



El poeta erotómano ha cogido una mochila y ha emprendido camino rumbo a La Ciudad Blanca, para desembarazarse absolutamente de sì mismo, que es lo mismo que desembarazarse de la cartografía de ella, constreñida y expandida a según las estaciones, y ha acometido una ruta estrictamente salvaje en la búsqueda de la intensidadad absoluta de la luz.

Por allì, extraviado entre manglares y navegando en un tronco, interminables patanos, no habrìa otra cosa màs que encontrar lo que nunca se habìa buscado, una etnia perdida, monos aulladores, iguanas - sus huevos, una posibilidad nutricia - , pizotes, murcièlagos blancos, àguilas pescadoras, jaguares, caimanes, cerdos salvajes, tucanes, garzas, guacamayos,y solo con suerte, alguna cariñosa nutria.

Despojado absolutamente de sí mismo, "ya sin alma", el cuerpo del poeta erotómano, ha recalado en una estepa entre la tundra, para dormir plácidamente la interminable siesta de los leones americanos - la siesta de los pumas, la siesta de las panteras -.

El cuerpo del poeta erotómano, otrora depredador de emboscada, él mismo, espera, en su espera crepuscular, en compañía de los machos de la manada, al regreso de sus concubinas con las presas bien apretadas entre las fauces, unas tardes/unas noches, un festín de ciervo, otras, apenas rollizas ratas de monte y conejos pardos.

Los pedazos inertes del cuerpo desmembrado del poeta erotómano, otrora erotizado por la grupa de ella, yace cubierto de pasto, entre los desechos de los cuerpos de otras víctimas, cada tres días se acerca un cachorro insaciable a arrancarle los últimos tendones de un fémur.

Después de muchas esperas crepúsculares, del cuerpo del poeta erotómano solo queda la carcaza de las costillas adosadas al espinazo, dos carpinchos hembra han hurtado sigilosas los restos de la osamenta y los han arrastrado a los esteros de un río.

Del poeta erotómano, difuminado en los confines de las cavernas de Huehuetlapayan, el Viejo Lugar Donde Nace la Aurora, quedó solo un chispa volátil ascendiendo y por obra y gracia, e intercesión de los Guardianes de los Símbolos, fué condensada en un pedacito de tiza negra y encomendada a Hermes.


Hermes, impávido y exhausto de tanto recorrerla, ha auscultado las expansiones y las dilataciones del cuerpo de ella con acuciocidad clínica, ha tomado muestras microscópicas de todos sus epitelios y ha contrastado su alcalinidad con la del ph de los tallos de las amapolas y de los girasoles, ha analizado los mapas definidos por la unión de todas las terminaciones nerviosas expuestas, ha husmeado en cada microquiste, granito y poro, sin poder descifrar el punto exacto para depositar la piedrecilla de carbón que es el hálito incorporeo condensado del poeta erotómano.

De pronto, ella voltea la inmensidad irradiada de su cuerpo sobre la silla playera, para dorarse de frente, y sorprendiendo a Hermes mientras cortaba la punta de un pelo loco enraizado en un lunar muy junto al bordé del periné, lo hace resbalar y volar por los aires.

Con el súbito revolcón anatómico, del cinto de Hermes se desprende la alforja de seda roja, y mientras Hermes cae de bruces sobre el charquito que el sudor ha formado en el ombligo, la alforja cae abierta al medio de los confines del pubis y desde ella rueda cuesta abajo la piedrecilla de carbón, que es el alma condensada del poeta erotómano.

Hermes, escandalizado, horrorizado y aturdido, un segundo antes del desmayo, alcanza a ver como ella estira en toda su extensión el brazo izquierdo y apresurada mete dos dedos por debajo del calzoncito floreado del bikini para frotarse auscultandose bien abajo, como tratando de mitigar un molesto cosquilleo, hasta allí, justo allí, donde la conflgración cósmica de los astros la habían definido el día que fué dada "a luz" como del signo Virgem.


Writed while listening: "Cosmic Soul" by Phil Wigfall @ http://www.myspace.com/philwigfall



Joes Asaph Allen (1838-1921), mastozoologo y ornitólog0 sugirió que el cociente entre el peso corporal y el área superficial de organismos de sangre caliente aumenta de climas progresivamente más fríos, para reducir al mínimo pérdida de calor. Las extremidades de los organismos (miembros, colas, y oídos) son más largas en climas calientes que en climas fríos porque actúan como órganos de radiación de calor.

Constantin Wilhelm Lambert Gloger (1803-1863), zoólogo y ornitólogo, postuló que el color del cuerpo de un animal de sangre caliente (mamífero, ave) es más pálido en climas más secos que en climas más húmedos. Colores como el amarillo y el pardo pálido predominan en zonas áridas mientras que el pardo oscuro y el negro predominan en regiones más húmedas.


Carl Bergman, biólogo del siglo XIX, postuló que el cuerpo de un animal de sangre caliente tiene un mayor tamaño en climas más fríos (polos, en latitudes mayores) que en climas más calientes (ecuador).